1- «پیامبر بهترین مخلوق خدا و سید فرزندان آدم است». «مسلم».
5- پنجمین پیامبر اولوالعزم که عبارتند از: (نوح، ابراهیم، موسی، عیسی، محمد).
25- بیست و پنجمین پیامبری است که در قرآن کریم نام ایشان آمده است.
313- «سیصد و سیزدهمین رسلی است که خداوند آنان را براى اهل زمین فرستاده است». «ابن حبان».
«به روایت ابن حبان در مسندش».
120000- «تعداد پیامبران خداست که پیامبر اکرمr آخرین نفر از ایشان میباشد». «ابن حبان».
زوج
نام: محمدr.
نام پدر: عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مره.
نام مادر: آمنه دختر وهب بن عبدمناف بن زهره بن کلاب بن مره.
مادربزرگ مادری: فاطمه دختر عمر مخزومیه.
مادربزرگ پدری: بُره دختر عبدالعزی بن عثمان بن عبدالدار بن قصی بن کلاب بن مره.
محل و تاریخ ولادت: مکة مکرمه ـ نزدیک صفا ـ منزل ابوطالب ـ (که تا به امروز وجود دارد و در جای آن کتابخانهای مکه دایر است).
دوشنبه 12 ربیعالاول 53 ق. ه، 20 آوریل 570م.
محل و تاریخ بعثت: مکة مکرمه ـ غار حراء ـ 27 رمضان ـ 13 ق. ه / 17 اوت 609م.
محل و تاریخ وفات: مدینه منوره ـ دوشنبه 12 ربیعالاول ـ 11 ه/6 ژوئن 632م.
جنسیت: سید مردان.
دین: سید و رهبر مسلمانان.
آدرس برگزیده: مکه سپس مدینه. مسجد نبوی.
شغل: گوسفند میچراند و سپس مشغول به کار تجارت شد تا سن چهل سالگی و از آن پس خاتم پیامبران شد.
ویژگی کار: رحمتی کافی و شافی بر انسانها.
نشانههای شاخص: خاتم نبوت بین دو شانه اوست، هر کجا برود ابری بر او سایه میگستراند.
اوصاف:
رنگ صورت: سفید مایل به سرخ.
رنگ چشمان: سیاه.
رنگ مو: سیاه.
قد: متوسط چهارشانه.
قابله: شفاء دختر عوف [ام عبدالرحمان].
دایه: أم أیمن.
مادران رضاعی: ثوبیه أسلمیه (کنیز ابولهب بود)، سپس حلیمه دختر ابوذوئیب سعدیه که حارث بن عبدالعزی همسرش بود.
برادران رضاعی:
1- از ثوبیه: عبدالله بن جحش و حمزه بن عبدالمطلب و أبوسلمه بن عبدالاسد و مسروح ابن ثوبیه.
2- از حلیمه سعدیه: عبدالله و أنیسه و حذافه (شیماء) فرزندان حارث.
مکان ولادت پیامبر اکرمr که (اکنون) کتابخانة مکه در جای آن قرار گرفته است.
همسران: خدیجه دختر خویلد ـ سوده دختر زمعه ـ عایشه دختر ابوبکر ـ حفصه دختر عمر ـ زینب دختر خزیمه ـ [امسلمه] هند دختر حذیفه ـ زینب دختر جحش ـ جویریه دختر حارث ـ صفیه دختر حیی ـ رمله دختر ابوسفیان ـ میمونه دختر حارث ـ ماریه دختر شمعون.
فرزندان: 1- پسران: قاسم ـ عبدالله (الطیب یا الطاهر) ـ ابراهیم.
2- دختران: زینب ـ رقیه ـ امکلثوم ـ فاطمه.
نوهها: 1- پسران: علی ـ عبدالله ـ حسن ـ حسین ـ محسن.
2- دختران: امامه ـ امکلثوم ـ زینب.
عموها: زبیر [ابوطاهر] ابوطالب [عبدمناف] ـ عباس ـ ضرار ـ حمزه ـ مقوم ـ حجل ـ حارث ـ ابولهب [عبدالعزی] ـ غیدق [عبدالکعبه] ـ قثم.
عمهها: ام حکیم بیضاء ـ عاتکه ـ امیمه ـ اروی ـ بره ـ صفیه.
داییها: اسودبن یغوث ـ عبدالله بن الارقم بن یغوث.
ملیت: مسلمان عرب قریشی.
مسئول ثبت مدینه: مسئول سرشماری: حذیفهبن یمان.
خاتم: مهری که پیامبر بدان نامههایش را که به نزد پادشاهان میفرستاد مهر میزد.
صاحب خاتم: معیقیب بن ابوفاطمه.
ادامه مطلب ...
مولانا عبدالرؤف جنگی زهی متولد 1324 هجری شمسی در روستای پسکوه از توابع شهرستان سورانِ سراوان دیده به جهان گشود .
تحصیلات ابتدائی را در مدرسه ابتدائی روستا و تا مقطع چهارم دبستان ادامه داد. در سن یازده سالگی شوق و عطش شدیدی برای یادگیری علوم دینی در خود احساس نمود و علیرغم مخالفت برخی از اقوام جهت تحصیل علوم دینی به مدرسه عین العلوم گشت ( به مدیریت شیخ الحدیث مولانا محمد یوسف حفظه الله ) عزیمت نمود و مدّت دو سال به تحصیلات ابتدائی پرداخت. پس از آن به مدرسه ی سرجو سراوان ( به مدیریت مرحوم مولانا شهداد رحمه الله ) عزیمت نمود و در آنجا یکسال به ادامه ی تحصیل مشغول گردید.....
ادامه مطلب ...
از نشانه های مریضی قلب این است که بنده برای آنچه خلق شده است از معرفت خداوند، محبتش، مشتاق بودن به دیدارش، توبه به سویش و دوری از تمام شهوات عذر و بهانه می آورد و آرزو و شهوتش را بر طاعت و بندگی و محبت خداوند جلو می اندازد همانگونه که الله عزوجل می فرماید:﴿أَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَکُونُ عَلَیْهِ وَکِیلاً﴾[1]«آیا آن کس را که هوای نفسش را خدای خود گرفته بود، ندیده ای، آیا تو نگهبان او هستی؟» بعضی از سلف گفته اند: او کسی است که هوای نفسش سوارش شده است. زندگی او در این دنیا زندگی چهارپایان است که در آن پروردگارش را نمی شناسد و از اوامر و نواهی خداوند دور می باشد. همانگونه که خداوند می فرماید:﴿یَتَمَتَّعُونَ وَیَأْکُلُونَ کَمَا تَأْکُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ﴾[2]«بهره بر می گیرند و همانگونه که چهارپایان می خورند، می خورند و آتش جایگاه ایشان است.»
ادامه مطلب ...
سال 19 هجری امیرالمومنین عمر بن الخطاب _ رضی الله عنه _ لشکری را برای جهاد با روم فرستاد.
"عبدالله بن حذافه سهمی" رضی الله عنه به همراه این لشکر بود.ادامه مطلب ...
*حیوانی که شاخ آن از بیخ شکسته شده است بطوریکه اثرش به مغز یا استخوان نرم رسیده باشد قربانی کردنش جایز نمی باشد.
*حیوانی که دیوانه است و دیوانگی اش مانع علف خوردن و چریدن آن در چراگاه می باشد قربانی کردنش جایز نیست.
*حیوانی که به مرض گَری مبتلا بوده و لاغر هم می باشد، قربانی کردنش جایز نیست.
*حیوانی که چشمش کور شده و یا بیشتر نور چشم آن از بین رفته است قربانی کردنش جایز نمی باشد.
*حیوانی که لاغری اش باعث آب شدن مغز استخوان آن شده است ، قربانی آن جایز نیست.
ادامه مطلب ...
می شـود پــرده چـشـمـم پـر کـاهـی گـاهـی
دیــده ام هـر دو جـهـان را بـه نـگـاهـی گـاهـی وادی عـــشـق بــســـی دور و درازســت ولــی طــی شـود جــاده صــد سـاله بـه آهـی گـاهـی در طـلـب کــوش و مــده دامـن امـیـد زدســت دولـتـی هـسـت کـه یـابـی ســر راهـی گـاهـی
پیامبر خدا فرمودند : اگر بگویم : سبحان الله - الحمدلله - لا اله الا الله - الله اکبر - برای من از همه دنیا ارزشمنتر است. بار الها من به تو پناه می برم از شر کردار بد خودم و از شر آن اعمالی که که هنوز انجام ندادم . خدایا ای گرداننده دلها دلهایمان را به طاعت و بندگی خویش سوق بده . پیامبر خدا فرمودند: کلمه لا اله الا الله را زیاد تکرار نمایید قبل از آنکه نتوانید آنرا (هنگام مرگ) تکرار نمایید و این کلمه را به افراد در حال مرگ خود تلقین و یاد آوری نمایید. |
|
دبیرکل مجمع پس از جلسه ای که به ریاست
دکتر محمد سید طنطاوی رئیس الازهر برگزار شد، استفاده از قرآن کریم به
عنوان آهنگ تلفن همراه را سبب توهین به قرآن و عدم احترم به خداست و جلالت
آن برشمرد. |
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فاروقیه ی به نقل از رسا، مجمع پژوهشهای اسلامی جامعة الازهر مصر استفاده از قرآن کریم به عنوان آهنگ تلفن همراه را حرام اعلام کرد.
شیخ علی عبدالباقی، دبیرکل این مجمع پس از جلسه ای که به ریاست دکتر محمد سید طنطاوی رئیس الازهر برگزار شد، استفاده از قرآن کریم به عنوان آهنگ تلفن همراه را سبب توهین به قرآن و عدم احترم به خداست و جلالت آن برشمرد.وی تاکید کرد: افراد با قطع قرائت قرآن برای پاسخگویی به تلفن، به این کتاب مقدس توهین می کنند.
مردی صبح زود از خواب بیدار شد تا نمازش را در خانه خدا (مسجد) بخواند لباس پوشید و راهی خانه خدا شددر راه به مسجد، مرد زمین خورد و لباسهایش کثیف شد. او بلند شد،خودش را پاک کرد و به خانه برگشت مرد لباسهایش را عوض کرد و دوباره راهی خانه خدا شد.
در راه مسجد ودر همان نقطه مجدداً زمین خورداو دوباره بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت. یک بار دیگر لباسهایش را عوض کرد و راهی خانه خدا شد.
در راه به مسجد، با مردی که چراغ در دست داشت برخورد کرد و نامش را پرسیدمرد پاسخ داد: من دیدم شما در راه به مسجد دو بار به زمین افتادیداز این رو چراغ آوردم تا بتوانم راهتان را روشن کنم.
مرد اول از او بطور فراوان تشکر می کند و هر دو راهشان را به طرف مسجدادامه می دهند. همین که به مسجد رسیدند، مرد اول از مرد چراغ بدست در خواست می کند تا به مسجد وارد شود و با او نماز بخواندمرد دوم از رفتن به داخل مسجد خودداری می کند. مرد اول درخواستش را دوبار دیگر تکرار می کند و مجدداً همان جواب را می شنود.
مرد اول سوال می کند که چرا او نمی خواهد وارد مسجد شود و نماز بخواندمرد دوم پاسخ داد: ((من شیطان هستم)). مرد اول با شنیدن این جواب جا خورد.
شیطان در ادامه توضیح می دهد: من شما را در راه به مسجد دیدم و این من بودم که باعث زمین خوردن شما شدم. وقتی شما به خانه رفتید، خودتان را تمیز کردید و به راهمان به مسجد برگشتید، خدا همه گناهان شما را بخشید.
من برای بار دوم باعث زمین خوردن شما شدم و حتی آن هم شما را تشویق به ماندن در خانه نکرد، بلکه بیشتر به راه مسجد برگشتید به خاطر آن، خدا همه گناهان افراد خانواده ات را بخشید.
من ترسیدم که اگر یک بار دیگرباعث زمین خوردن شما بشوم، آنگاه خدا گناهان افراد دهکده تان را خواهد بخشید. بنا براین، من سالم رسیدن شما را به خانه خدا (مسجد) مطمئن ساختم.
به گزارش واحد مرکزی خبر به نقل از خبرگزاری فرانسه، جامعه شناسان دانشگاه کورنل آمریکا در تحقیقی که با استفاده از نرم افزارهای زبانشناسی صورت گرفت، حضور کلمات مثبت را در 509 میلیون پیامی که 2 میلیون و 400 هزار کاربر اینترنتی از سراسر جهان در طول دورهای دو ساله بر روی توئیتر قرار میدهند، بررسی کردند.
بر اساس نتیجه این مطالعه که در نشریه ساینس منتشر شد، شادترین لحظات افراد به ساعات اولیه صبح مربوط میشود و پس از آن همزمان با آغاز ساعات کاری در اواسط صبح، میزان شادی افراد کاهش مییابد.یکی دیگر از برهههای زمانی که افراد از حس شادی زیادی برخوردار هستند به لحظات نیمه شب مربوط میشود ولی در طول شب، این وضع کاهش مییابد. بیشترین تعداد کلماتی که شور و اشتیاق، شادی، فعالیت و هوشیاری افراد را نشان میدهد بیشتر به روزهای شنبه و یکشنبه مربوط میشود.
مطالعاتی که در کشورهای اسلامی نیز صورت گرفت نشان میدهد این الگو در کشورهای اسلامی بیشتر به روزهای جمعه و شنبه مربوط میشود. در این مطالعه تنها پیامهایی که به زبان انگلیسی منتشر شده بود، مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت.
تعطیلات عید قربان عربستان
امسال از سه شنبه اول نوامبر(10 آبان) آغاز
میشود و تا جمعه 11 نوامبر (20 آبان) به مدت 11 روز ادامه خواهد داشت.
به
گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق: نقل از عرب نیوز، کارکنان دولت، دانشجویان و
آموزگاران کارهای خود را از روز شنبه 12 نوامبر(21 آبان ماه) از سر می
گیرند.
روز عرفات امسال پنجم نوامبر است که باز هم تاریخ قطعی آن
بستگی به رؤیت هلال ماه دارد، بنابراین روز پس آن، روز عید قربان خواهد
بود.
سال 1432 هجری قمری امسال روز جمعه (26 نوامبر) 5 آذر ماه
خاتمه می یابد.
سال جدید هجری قمری از روز شنبه 6 آذرماه
مطابق اول محرم الحرام آغاز می شود.